[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 42 إلى 43 ] وَلا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 42 ) وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ ( 43 ) اللغة : ( وَلا تَلْبِسُوا ) يقال : لبست الشيء بالشيء : خلطته به والمصدر اللّبس بفتح اللام المشددة . الاعراب : ( وَلا تَلْبِسُوا ) الواو حرف عطف ولا ناهية وتلبسوا : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو فاعل ( الْحَقَّ ) مفعول به ( بِالْباطِلِ ) الجار والمجرور متعلقان بتلبسوا والباء للملابسة أو للاستعانة ( وَتَكْتُمُوا ) : الواو عاطفة وتكتموا فعل مضارع مجزوم عطفا على تلبسوا داخلة تحت حكم النهي ولك أن تجعلها للمعية وتكتموا فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعدها وهي مسبوقة بالنهي ( الْحَقَّ ) مفعول به ( وَأَنْتُمْ ) الواو حالية وأنتم ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ ( تَعْلَمُونَ ) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو فاعل وجملة تعلمون الفعلية خبر أنتم وجملة وأنتم تعلمون الاسمية حالية ( وَأَقِيمُوا ) الواو عاطفة وأقيموا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل ( الصَّلاةَ ) مفعول به ( وَآتُوا الزَّكاةَ ) عطف على أقيموا الصلاة ( وَارْكَعُوا ) عطف أيضا ( مَعَ ) ظرف ظرف مكان متعلق باركعوا ( الرَّاكِعِينَ ) مضاف اليه .